Page 40 - kpiebook65001

สถาบันพระปกเกลา : การศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย

เสนอ : ศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิงคุณธรรม

1) หลักนิติธรรม (Rule of law)
2) หลักคุณธรรม (Ethic)

3) หลักความโปรงใส (Transparency)

4) หลักการมีสวนรวม (Participation)
5) หลักความคุมคา (Value of money)

6) หลักความสํานึกรับผิดชอบ (Accountability)

และภายใตการบริหารงาน ทั้งการบริหารการปกครอง หรือการบริหารกิจการ

บานเมืองนั้น จรวยพร ธรณินทร (2552) กลาววาควรมีจรรยาบรรณ ซึ่งถือเปนประมวล
กฎเกณฑความประพฤติหรือประมวลมารยาทของผูประกอบอาชีพนั้นๆ ตองเปนเอกลักษณ

ทางวิชาชีพ ใชความรู มีองคกรหรือสมาคมควบคุม เพื่อประมวลความประพฤติที่ผูประกอบ

อาชีพการงานแตละอยางกําหนดขึ้น เพื่อรักษาและสงเสริมเกียรติคุณชื่อเสียงและฐานะ
ของสมาชิก ซึ่งอาจเขียนเปนลายลักษณอักษรหรือไมก็ได เพื่อใหเปนหลักความประพฤติ

ที่เปนเครื่องยึดเหนี่ยวจิตใจใหมีคุณธรรมและจริยธรรมของบุคคลในแตละกลุมวิชาชีพ

โดยจรรยาบรรณเกิดขึ้นเพื่อ มุงใหคนในวิชาชีพมีประสิทธิภาพ ใหเปนคนดีในการบริการ

วิชาชีพ ใหคนในวิชาชีพมีเกียรติศักดิ์ศรีที่มีกฎเกณฑมาตรฐานจรรยาบรรณ มีความสําคัญ

และจําเปนตอทุกอาชีพ ทุกสถาบัน และหนวยงาน เพราะเปนที่ยึดเหนี่ยวควบคุมการ
ประพฤติ ปฏิบัติดวยความดีงาม

ทั้งนี้ ดวงเดือน พันธุมนาวิน (2518) อธิบายวาปจจัยที่กอใหเกิดพฤติกรรม
ความซื่อสัตยคือคุณธรรมจริยธรรมและพฤติความซื่อสัตย เกี่ยวของกับปจจัยดาน

สภาพแวดลอมตางๆ โดยจะตองมีทั้งสภาพทางจิตใจที่เหมาะสม เชนมีความสามารถในการ

ใชเหตุผลเชิงจริยธรรมสูงกวา (ยึดกฎเกณฑของกลุมและเห็นแกสวนรวมมากกวาสวนตัว)

มุงอนาคตมากกวา (คาดการณไกล และอดไดรอได มีจิตแกรง) มีสุขภาพจิตดีกวา (วิตก

กังวลนอย) มีสติปญญาสูงกวา และมีทัศนคติที่ดีตอคุณธรรมมากกวาผูที่มีคุณธรรม
ที่ไมนาปรารถนา และลักษณะทางจิตใจที่เปนพื้นฐานใหคนมีพฤติกรรมดีทั้งมีความสัมพันธ

กับสภาพแวดลอมตางๆ เชนวิธีการอบรมสั่งสอนในโรงเรียน รวมไปถึงสภาพแวดลอมของ

สังคมชุมชนรอบๆ ตัวเด็ก ตลอดทั้งสื่อมวลชนในรูปแบบตางๆ (อางถึงใน ขัตติยา กรรณสูต,

2547)

รวมถึง กุลยา เบญจหาญจน และคณะ (2546) อางถึงใน นงลักษณ วิรัชชัย และ

รุงนภา ตั้งจิตรเจริญกุล (2550) ศึกษาการพัฒนากระบวนการเรียนรูเพื่อสงเสริมคุณลักษณะ

30