Page 39 - kpiebook65001
P. 39

สถาบันพระปกเกลา  :  การศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย




                                                     เสนอ :  ศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิงคุณธรรม

                            11)   รัฐไทยควรใหความคุมครองดานความเปนอิสระในการนับถือศาสนา

                  และใหความเสมอภาคในการนับถือลัทธิ นิกาย ศาสนาอยางเทาเทียมกันจริงๆ เพื่อใหเกิด
                  นวัตกรรมดานศาสนา เพื่อใหเกิดการแขงขันกันทําดีโดยสุจริตและยุติธรรม

                              12)   เพิ่มกระบวนการยกยองคนไทยดวยกัน ทั้งที่มีความรู ความสามารถ

                  ควบคูกับคุณธรรมแกสังคมไทย

                            13)   เพิ่มสัดสวนวัฒนธรรม “การชม”  มากกวา “การติ” เพื่อยกยองให

                  กําลังใจผูอื่น ไดแกการจัด “สัปดาหชื่นชมกันในสังคมไทย”

                              14)   สรางเปนคานิยมใหมในทุกระดับ และควรมุงเนนหาขอเสียของตนเอง

                  มากกวา ซึ่งจะชวยทําใหเกิดความรวมมือในการทํางานมากยิ่งขึ้น


                         สอดคลองกับ เสาวนิจ รัตวิจิตร (2547) ที่อธิบายวาคนที่ผานความยากจน
                  มีความสามารถในการปรับตัว และควบคุมตนเองสูง มีบานและครอบครัวอบรมขัดเกลา

                  เรื่องคุณธรรม ความซื่อสัตยอยางใกลชิด มีวัดหรือสถาบันศาสนา และโรงเรียนชวยตอกย้ํา

                  และเพิ่มพูนความรูทั้งทางโลก และทางธรรม มีกลุมเพื่อนหลายรุนชวยกันทํากิจกรรม
                  ในชุมชน สวนสื่อมวลชน โดยสื่อโทรทัศนมีทั้งแงบวกและลบ สื่อของชุมชนมีประโยชนมาก

                  ในการถายทอดและขยายวัฒนธรรมทั้งระดับความคิดและปฏิบัติการ สวนลักษณะชุมชน

                  หรือความสามารถในการดํารงสภาพความเปนชุมชน มีปฏิสัมพันธแนนแฟนระหวางคนรุนเกา

                  และรุนใหม มีผลตอการถายทอดความเชื่อ คานิยมในดานคุณธรรมและพฤติกรรมทางศาสนา

                  ประเพณี และภูมิปญญา ดวยกระบวนการที่คนรุนใหมเขาถึงได องคประกอบสําคัญที่มีสวน
                  ปลูกฝงคุณธรรม ความซื่อสัตย หรือ การสราง “คนดีที่ซื่อสัตย” ไดแก บาน วัด โรงเรียน และ

                  กลุมเพื่อน

                         สวนสถาบันพระปกเกลา (2545) ไดศึกษาเรื่องธรรมาภิบาล (Good Governance)

                  อันเปนอีกหนึ่งแนวทางที่จะชวยเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทยได โดยอธิบายวา

                  ธรรมาภิบาล  คือ  ธรรมะ + อภิบาล  หมายถึง ปกครองดวยคุณความดี ซื่อตรงตอกัน

                  มั่นคงในสัญญาที่มีตอกัน สัญญา (กฎ กติกา มารยาท) ที่รวมกันทําเปนธรรม โปรงใส

                  รับผิดชอบในสิ่งที่ทํา ผานการจัดการปกครอง การบริหารปกครอง การบริหารกิจการ
                  บานเมือง การควบคุมดูแลกิจการ การกํากับดูแลที่ดี อันเปนเรื่องที่เกี่ยวของกับกระบวนการ

                  (Process)  และระบบ (System)  ซึ่งองคการหรือสังคมไดมีการปฏิบัติหรือดําเนินการ

                  (Operate) โดยธรรมาภิบาล ประกอบดวย หลักการสําคัญ 6 ประการไดแก







                                                                                                      29
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44