Page 38 - kpiebook65001

สถาบันพระปกเกลา : การศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย

เสนอ : ศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิงคุณธรรม

โดยสรุปแลวความบกพรองดานความซื่อตรงในสังคมไทยเกิดจากขอบกพรอง
ดานความสัมพันธขององคประกอบการขัดเกลาทางสังคม รวมถึงปจจัยหลอหลอมตางๆ

ตั้งแต การหลอหลอมกอนเขาทํางาน และการหลอหลอมจากการทํางานในหนวยงาน ทั้งนี้

ระดับการทุจริตจะมีแนวโนมที่จะขยายตัวเมื่อสถาบันตางๆ ออนแอ

2.2.3 แนวทางแกไขปญหาดานความซื่อตรงในสังคมไทย

นักวิชาการของไทยที่ไดทําการศึกษาวิจัยถึงแนวทางแกไขปญหาดาน
ความซื่อตรง คือ ขัตติยา กรรณสูต (2547) อธิบายวาองคประกอบหรืออิทธิพลใน

การขัดเกลาหลอหลอม “คนดีที่ซื่อสัตย” ไดแก สถาบันครอบครัว สถาบันโรงเรียน สถาบัน

ศาสนา รวมถึงสภาพแวดลอมอื่นๆ เชน สื่อมวลชน ผูบังคับบัญชา กลุมเพื่อน ประชาชน

ทั่วไป ตลอดจนสภาพสังคมโดยรวม

โดยแนวทางการสรางคุณธรรมความซื่อสัตยซื่อตรง ไดแก

1) การสรางครอบครัวอบอุน โดยปลูกฝงคุณธรรมความซื่อสัตย

2) เพิ่มบทบาทดานศาสนาแกโรงเรียนทั่วไปใหมากขึ้น

3) ดานสถาบันศาสนาจะตองปรับเปลี่ยนแนวคิดในการดําเนินชีวิตของบุคคล

และชุมชนใหสมดุลระหวางดานเศรษฐกิจและคุณธรรม

4) สรางภูมิคุมกันจากสิ่งยั่วยุตางๆ ใหสามารถดํารงตนเปนคนดีที่ซื่อสัตยใน

ชุมชน เปนแบบอยางที่ดีและถายทอดสูอนุชนทั้งในการดํารงชีวิตและการปฏิบัติงาน

5) การปฏิรูปการศึกษาใหเขาถึงคุณธรรมอยางแทจริง

6) สรางสื่อคุณธรรมกระตุนสังคม เพื่อใหเกิดการศึกษาทบทวน ฟนฟู

จิตสํานึก ความภูมิใจในชาติและวัฒนธรรมของไทย

7) เรงใหผูนําไทยเปนแบบฉบับดานคุณธรรมของสังคมในการเปลี่ยนแปลง

พฤติกรรมเชิงรุกและรับ

8) ยกระดับคุณภาพการเรียนรูของคนไทย โดยอาศัยกระบวนการศึกษาเปน

ตัวอบรม

9) สรางความสมดุลระหวางเปาหมายที่มุงความหลุดพนสวนตัวกับเปาหมาย

ที่มุงความสุขสวนรวม)

10) รัฐบาลไทยควรสนับสนุนใหเกิดกระบวนการปลูกฝงคุณธรรมจริยธรรม
โดยสมัครใจ

28