Page 119 - 22825_Fulltext
P. 119

2-79



                  ได้ว่าสิทธิมนุษยชนเป็นของคนทุกคนไม่วาจะยากจนหรือร่ ารวย คนพิการ เด็กผู้หญิง และไม่สามารถแยกได้วา
                  สิทธิใดส าคัญกว่าอีกสิทธิหนึ่ง (Indivisibility) กลาวคือ สิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง ไม่สามารถแบ่งแยก
                  ได้วามีความส าคัญมากกวาสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม สิทธิทั้งสองประการนี้ต่างมีความส าคัญที่

                  เท่าเทียมกัน ดังนั้นรัฐบาลจะอ้างว่าต้องพัฒนาประเทศให้ประชาชนมีความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจ หรือตองแก
                  ไขปญหาปากทองก่อน แล้วจึงค่อยให้ประชาชนมีส่วนร่วมทางการเมืองยอมขัดตอหลักการสิทธิมนุษยชน
                  (เจษฎา นกน้อย, 2552)

                             การคุ้มครองสิทธิมนุษยชนของกลุมบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศ ยังคงตั้งอยู่บนแนวคิดเรื่อง
                  ระบบสองเพศ (Binary Sexes) ที่จ าแนกเพศออกเป็นเพศชายและหญิง ท าใหกลุมบุคคลที่มีความหลากหลาย
                  ทางเพศกลายเป็นคนส่วนน้อยที่ไม่ได้รับการยอมรับจากสังคมและระบบกฎหมาย ขอจ ากัดและอุปสรรคของ
                  การยอมรับความหลากหลายทางเพศในประเทศไทยมีสาเหตุส าคัญมาจากการก าหนดสถานะทางสุขภาพตาม
                  แนวทางที่องค์การอนามัยโลกก าหนด สงผลใหกลุ่มบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศตองถูกตีตราและ

                  กลายเป็นกลุ่มเป้าหมายของการใชความรุนแรงและการเลือกปฏิบัติอย่างกว้างขวางทั้งจากสังคมและระบบ
                  กฎหมาย จากสถานะทางกฎหมายของกลุมบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศในประเทศไทยดังที่ได้กล่าวมานี้
                  ได้สร้างขอจ ากัดในการเขาถึงสิทธิและหน้าที่ตามกฎหมาย ซึ่งกอใหเกิดปญหาทางกฎหมายทั้งในเชิงโครงสร้าง

                  และปญหาเชิงเนื้อหาสาระส าคัญที่ไม่สอดคลองกับหลักสิทธิมนุษยชนตามพันธกรณีระหว่างประเทศด้านสิทธิ
                  มนุษยชนที่ประเทศไทยเข้าเป็นภาคี ดังนั้นประเทศไทยจึงควรด าเนินการยกเลิกสถานะทางสุขภาพของกลุ
                  มบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศตามแนวทางที่ องคการอนามัยโลกก าหนดไวพรอมทั้งสร้างความ
                  เขาใจที่ถูกตองตอสังคมเกี่ยวกับสถานะทางสุขภาพของกลุมบุคคลที่มีความหลากหลายทางเพศวาเป็น

                  เรื่องของความแตกต่างมิใชเป็นความผิดปกติทางจิต และพฤติกรรม รวมทั้งปรับปรุงระบบกฎหมาย
                  ไทยใหสอดคลองกับแนวทางที่องคการสหประชาชาติได้ก าหนดไว 4 ประการ คือ 1) สร้างหลักประกัน
                  ความคุมครองจากการใชความรุนแรงและการเลือกปฏิบัติ เพราะเหตุแห่งวิถีทางเพศและอัตลักษณ์
                  ทางเพศในรัฐธรรมนูญ  2) เพิ่มมาตรการคุ มครองและป องกัน  การใช ความรุนแรง

                  การเลือกปฏิบัติเพราะเหตุแห่งวิถีทางเพศ และอัตลักษณทางเพศในพระราชบัญญัติความเทาเทียม
                  ระหว่างเพศ พ.ศ. 2558 3) ก าหนดมาตรการรับรองสถานภาพและความสัมพันธ ทางกฎหมายจาก
                  การเลือกปฏิบัติเพราะเหตุแหงวิถีทางเพศและอัตลักษณทางเพศ และ 4) เสริมสร้างความเขมแข็ง
                  กลไกและแผนสิทธิมนุษยชนในเรื่องวิถีทางเพศและอัตลักษณทางเพศ (อารยา สุขสม, 2559)

                             ส าหรับมุมมองการยอมรับให้บุคคลที่มีลักษณะแตกต่างจากคนทั่วไปมีบทบาททางสังคมและ
                  การเมือง พบว่า ประชาชนส่วนใหญ่ยอมรับที่จะให้ผู้หญิงเข้ามามีบทบาททางสังคมและการเมืองมากที่สุด
                  รองลงมาคือ ผู้มีความหลากหลายทางเพศ (เกย์ ตุ๊ด ทอม และดี้) และยอมรับพวกยึดถือชาตินิยมสุดโต่งเข้ามามี
                  บทบาททางสังคมและการเมืองได้น้อยที่สุด (สถาบันพระปกเกล้า และส านักงานสถิติแห่งชาติ, 2562)

                             จากที่กล่าวมาข้างต้น รัฐต้องมีการสร้างเครือข่ายความรู้โดยการจัดตั้งองค์กรเพื่อสร้างความรู้
                  ความเข้าใจเกี่ยวกับการเมืองในระบอบประชาธิปไตย และสามารถน าความรู้ที่ได้ไปพัฒนาต่อยอดท าความรู้
                  ความเข้าใจด้านความรู้ในการเมืองแบบประชาธิปไตยให้กับครอบครัวและชุมชนต่อไป  และความเสมอภาคมี
                  มิติที่เกี่ยวข้องหลายมิติ  อาทิ  มิติทางสังคม  วัฒนธรรม เศรษฐกิจ  ตลอดจนความเสมอภาคในครอบครัว (วิภา

                  พรรณ อุปนิสากร, 2559) ควรมีกฎหมายรับรองความสัมพันธ์ทางกฎหมายและผลประโยชนทางเศรษฐกิจที่
                  เกิดขึ้นบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีเพศเดียวกัน โดยต้องไดรับสิทธิประโยชนเช่นเดียวกับคู
                  ชีวิตต่างเพศที่อยู่กินร่วมกันฉันท์สามีภรรยาที่ยังมิได้ท าการสมรส ทั้งนี้เพื่อเป็นการสร้างหลักประกันในการ

                  คุ้มครองสิทธิในการรับรองความสัมพันธ์ทางกฎหมายจากการเลือกปฏิบัติเพราะเหตุแหงวิถีทางเพศ มีการเพิ่ม
   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124