Page 39 - kpi20889

บทที่ 2 การดําเนินงานของโรงเรียนคริสตและโรงเรียนจีนกอนรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกลาเจาอยูหัว 28

ตอมาเปนครูไทยชื่อครูแกว จึงเปลี่ยนการสอนจากวิชาภาษาจีนเปนภาษาไทยทั้งหมด โรงเรียนสอนภาษาจีน

จึงหยุดชะงักลง
จี. วิลเลียม สกินเนอร ไดกลาวไวในหนังสือ สังคมจีนในประเทศไทย: ประวัติศาสตรเชิงวิเคราะห วา

กอนที่จะมีโรงเรียนจีนเกิดขึ้น ชาวจีนไมเห็นถึงความสําคัญของการศึกษาเลย

ไมวาการศึกษาจะมีคุณคาเพียงใดก็ตามในประเทศจีน แตสําหรับกลุมชนชาวจีนในประเทศ

สยามแลว การศึกษามีความสําคัญนอยมากในการกําหนดฐานะทางสังคมของแตละคน ตั้งแต ค.ศ.

1838 (พ.ศ. 2381) เปนตนมา นักสังเกตการณผูหนึ่งไดเรียกรองความสนใจโดยกลาววา “มีการ
ประเมินคาของการศึกษาต่ํามาก” ในหมูชนชาวจีน การเลาเรียนเปนของฟุมเฟอย เขาจะยุงเกี่ยวดวย

ก็ตอเมื่อเขามีฐานะสูงแลวทางสังคมโดยการสะสมเงินทองจนร่ํารวย การศึกษาไมใชหนทางที่จะชวย

ใหไดเลื่อนฐานะทางสังคมใหสูงขึ้น พวกพอคาที่ฐานะร่ํารวยจางครูชาวจีนใหสอนหนังสือตามแบบ
เกาแกบุตรหลานของตน สวนที่เหลือก็มีโรงเรียนเอกชนขนาดยอมสองสามแหงที่พวกพอคาฐานะดีคน

อื่น ๆ สงบุตรหลานของตนเขารับการศึกษา 2-3 ปเปนอยางมาก21
22

ตอมาภายหลังจากการทําสนธิสัญญาเบาวริงใน พ.ศ. 2398 (ค.ศ. 1855) ซึ่งเปนจุดเริ่มตนที่ทําให

สยามเปดการคาเสรีกับชาติตะวันตก เศรษฐกิจภายในสยามขยายตัวมากขึ้นและมีความซับซอนมากขึ้น ทําให

เกิดความตองการการศึกษาที่สูงขึ้นเพื่อรองรับการดําเนินธุรกิจแบบใหม ทั้งรับผิดชอบการทําบัญชีการคาที่
เปนระบบถูกตอง จัดเก็บเอกสารเปนระบบ มีความสามารถในการติดตอการคากับชาวจีนในสิงคโปรหรือ

ฮองกง สิ่งเหลานี้จําเปนสําหรับการคาขนาดใหญ ทําใหแนวคิดเรื่องการศึกษาเริ่มเปลี่ยนไป “การศึกษาแบบ

ใหมของคนจีนซึ่งก็ยังตองมีการทองจําตัวอักษรแตมีเนื้อหาสมัยใหม จึงนํามาใชไดกับคนจีนในสยาม โดยผาน
23
ทางการติดตอกับโรงเรียนของคณะสอนศาสนาในทองถิ่นและกับทางบานเกิดของตน”22

ลักษณะการศึกษาของชาวจีนกอนที่จะมีโรงเรียนจีนเกิดขึ้น แบงไดเปน 5 ลักษณะ ดังนี้

1) สงบุตรหลานของตนเขาเรียนในโรงเรียนคริสต ชาวจีนที่ติดตอการคากับนักธุรกิจชาว

ตางประเทศ โดยเฉพาะชาวตะวันตกนิยมสงบุตรหลานเขาเรียนในโรงเรียนของคณะสอนศาสนา โรงเรียน
เหลานี้มีอิทธิพลตอชาวจีนอยางจริงจังเมื่อกลางพุทธศตวรรษที่ 25 (ใกลสิ้นคริสตศตวรรษที่ 19) โดยเฉพาะ

โรงเรียนกรุงเทพคริสเตียนวิทยาลัย โรงเรียนของคณะอเมริกันเพรสไบทีเรียน นิกายโปรเตสแตนท ซึ่งเปดทํา

22 จี. วิลเลียม สกินเนอร, สังคมจีนในประเทศไทย: ประวัติศาสตรเชิงวิเคราะห, 136-137.

23 เรื่องเดียวกัน, 171.