Page 35 - kpi20889
P. 35

บทที่ 2 การดําเนินงานของโรงเรียนคริสตและโรงเรียนจีนกอนรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกลาเจาอยูหัว    24



                                                                                         16
               คลองเตย (ไมมีชื่อเรียกอยางเปนทางการ) (พ.ศ. 2459/ค.ศ. 1916) และโรงเรียนชุนชิน 15  (พ.ศ. 2461/ค.ศ.
               1918) ภายใตความดูแลของคณะอเมริกันเพรสไบทีเรียน นิกายโปรเตสแตนท สัญชาติอเมริกัน โรงเรียน
               เอียะทิฮักเหา (หรือโรงเรียนเพาะวิทยา) (พ.ศ. 2463/ค.ศ. 1920) และโรงเรียนสามยุก (พ.ศ. 2468/ค.ศ.

                                                             17
               1920) ภายใตความดูแลของคณะเซเวนเดย แอ็ดเวนติส16  นิกายโปรเตสแตนท สัญชาติอเมริกัน

                       2.2.3 ความสัมพันธระหวางโรงเรียนคริสตกับรัฐบาลสยาม


                       ความสัมพันธระหวางโรงเรียนคริสตกับรัฐบาลสยามเปนไปอยางราบรื่น ชนชั้นนําซึ่งไดแก

               พระมหากษัตริยและพระบรมวงศานุวงศทรงสนพระราชหฤทัยและพระราชทานพระบรมราชูปถัมภเปนอเนก

               ประการ ดังจะเห็นไดจากเมื่อครั้งพระบาทสมเด็จพระจอมเกลาเจาอยูหัว ขณะยังทรงสมณเพศพระองคสน
               พระทัยศึกษาสรรพวิชาการตาง ๆ อยางกวางขวาง โดยเฉพาะวิทยาการชาติตะวันตก ทรงตั้งโรงพิมพ

               ภาษาไทยของคนไทยเปนแหงแรกที่วัดบวรนิเวศวิหาร เพื่อพิมพคําสอนในพระพุทธศาสนาและหนังสือราชการ

               นอกจากนั้นยังทรงศึกษาภาษาตางชาติ คือภาษาละตินจากสังฆราชปลเลอกัวซ และศึกษาภาษาอังกฤษกับ
               อาจารยเจสซี่ แคสแวน มิชชันนารีอเมริกันที่วัดบวรนิเวศวิหาร ความรูในภาษาอังกฤษที่พระบาทสมเด็จพระ

               จอมเกลาเจาอยูหัวที่ทรงศึกษานั้นนับไดวาเปนกุญแจสําคัญเปดประตูไปสูความรูวิชาอื่น ๆ การศึกษาที่เริ่ม

               เปลี่ยนแปลงในสมัยรัชกาลที่ 4 จากที่มีลักษณะจารีตลักษณ (traditional society) หรือลักษณะแบบเดิม ที่
               ดําเนินสืบมากลายเปนแบบนวลักษณ (modern society) หรือลักษณะแบบใหมตามแบบตะวันตกที่เริ่มแพร

               ขยายอิทธิพลเขามาและเปนแบบใหมตามลักษณะแบบไทย ในสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัว

               ทรงอุดหนุนการจัดการศึกษาของโรงเรียนคริสตดวยดีเสมอมา เชน เมื่อโรงเรียนอัสสัมชัญไดขยายการศึกษา
               และปรารถนาจะสรางอาคารเรียนเพิ่มเติม คุณพอกอลมเบตไดถวายฎีกาแดพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลา

               เจาอยูหัวและสมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปหลวง ซึ่งทั้งสองพระองค

               พระราชทานพระราชทรัพยสวนพระองคเพื่อใชกอสรางอาคารเรียนครั้งนี้ โดยพระบาทสมเด็จพระ
               จุลจอมเกลาเจาอยูหัวพระราชทาน 50 ชั่ง (4,000 บาท) และสมเด็จพระศรีพัชรินทราบรมราชินีนาถ พระบรม

               ราชชนนีพันปหลวง พระราชทาน 25 ชั่ง (2,000 บาท) พรอมดวยพระบรมวงศานุวงศและเจาขุนมูลนายตาง

               ๆ ก็ไดรวมโดยเสด็จพระราชกุศลในครั้งนี้ดวย อีกทั้งยังไดพระราชทานพระบรมราชานุญาตใหสมเด็จพระบรม



                       16  ปจจุบันคือ โรงเรียนสัจจพิทยา.

                       17  Seventh-Day Adventist Church เปนคณะหนึ่งของศาสนาคริสตนิกายโปรเตสแตนท โดยบรรณกร (ผูประกาศ

               กิตติคุณโดยการจําหนายหนังสือ) ทานแรกไดเขามาในสยามในป พ.ศ. 2449 (ค.ศ. 1906) เพื่อจําหนายแจกจายหนังสือใน
               กรุงเทพฯ ตอมามีบรรณกรจากสิงคโปรเขามาอีก 10 ทาน โดยนําหนังสือภาษาจีนเขามาจําหนายในหมูชาวจีนซึ่งเปนสมาชิก
               สวนใหญ  ตอมาในป พ.ศ. 2462 (ค.ศ. 1919) ทางสํานักงานใหญไดสงศาสนทูตเขามาประจําอยูในสยาม และสํานักงานมิชชัน

               ของคริสตจักรก็ไดตั้งขึ้นในปเดียวกันนี้ งานของคริสตจักรในเวลานั้นสวนมากจะทํางานเฉพาะในหมูคนจีน.
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40