Page 34 - kpi20889

บทที่ 2 การดําเนินงานของโรงเรียนคริสตและโรงเรียนจีนกอนรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระปกเกลาเจาอยูหัว 23

สนับสนุนชาวจีนใหเขารีตแทน เพราะรูวาไมมีคริสตชนชาวจีนคนใดจะไปเขาเปนสมาชิกของสมาคมลับของ

13
ชาวจีน (อั้งยี่) ซึ่งกําลังกอกวนความสงบสุขของประเทศอยูในเวลานั้น12
ดังนั้น การเปดสอนภาษาจีนในโรงเรียน นอกจากจะเปนการสนองความตองการของชาวจีนที่อยาก

ใหลูกหลานชาวจีนไดเรียนภาษาจีนแลว ยังเปนเครื่องมือในการสอนศาสนาใหแกลูกหลานชาวจีนอีกดวย

สาเหตุหนึ่งที่ตองเปดโรงเรียนสอนศาสนาคริสตสําหรับชาวจีนเปนพิเศษ เพราะโรงเรียนจีนประเภทนี้

ไดรับความนิยมมากในหมูลูกหลานชาวจีนที่ตองการทํางานในบริษัทการคาและธนาคารของชาวตะวันตก ดังที่

จี. วิลเลียม สกินเนอร ไดกลาวถึงเรื่องนี้ไววา

การศึกษาแบบตะวันตกไดถูกนํามาสูประเทศสยามโดยคณะสอนศาสนาคริสตนิกายโปรเตส
แตนทชาวอเมริกัน และนิกายคาทอลิกชาวฝรั่งเศส โรงเรียนรุนแรกซึ่งมีขนาดไมใหญโตนักของพวกนี้

ในบางกรณีมีนักเรียนที่เปนคนจีนเปนสวนใหญ แตโรงเรียนของคณะสอนศาสนามีผลกระทบอยาง

จริงจังตอชุมชนชาวจีนก็ตอเมื่อตอนใกลจะสิ้นศตวรรษที่ 19 โดยเฉพาะโรงเรียนอัสสัมชัญวิทยาลัย

ซึ่งพวกฝรั่งเศสเปนผูดําเนินการ และเปดทําการสอนเมื่อป ค.ศ. 1885 (พ.ศ. 2428) และโรงเรียน

เด็กชายกรุงเทพฯ คริสเตียน (ตอมาเปลี่ยนเปนวิทยาลัย) ซึ่งชาวอเมริกันดําเนินการ ซึ่งเปดทําการ

สอนในกรุงเทพฯ เมื่อ ค.ศ. 1910 (พ.ศ. 2444) ไดเปนที่นิยมในหมูเยาวชนจีนที่ประสงคจะเขาทํางาน

ในบริษัทการคา และธนาคารของชาวตะวันตก มีการสอนภาษาอังกฤษและภาษาฝรั่งเศสเปน

ภาษาตางประเทศ แตมีโรงเรียนของคณะสอนศาสนาหลายโรงเรียนที่เปดแผนกจีน หรือสอนหนังสือ

เปนภาษาแตจิ๋วแกพวกนักเรียนที่เปนคนจีน ประมาณ ค.ศ. 1910 (พ.ศ. 2453) ไดมีการเปดนักเรียน
14
ชายจีนขึ้นโรงเรียนหนึ่งที่เกี่ยวของกับวิหารคาทอลิกของชาวฝรั่งเศส13

15
โรงเรียนคริสตสอนภาษาจีนที่ตั้งขึ้นกอนรัชกาลที่ 7 ที่สําคัญไดแก โรงเรียนบวยกุย 14 (พ.ศ. 2453/
ค.ศ. 1910) ภายใตความดูแลของมิสซังสยาม นิกายโรมันคาทอลิก สัญชาติฝรั่งเศส โรงเรียนจีน ตําบล

13 แตทวา กอนการประกาศใชพระราชบัญญัติควบคุมอั้งยี่ ร.ศ. 116 (พ.ศ. 2440/ ค.ศ. 1897) รัฐบาลสยามกลับมี

นโยบาย “เลี้ยงอั้งยี่” เพื่อดึงคนจีนบางสวนไมใหเขาไปเปนคนในบังคับตะวันตก ที่ไมตองอยูในอํานาจทางการศาลหรือการ

ปกครองไทย รวมถึงคานอํานาจกับจีนเขารีตที่อิงอํานาจบาทหลวงเขาขมเหงคนศาสนาอื่น.
14 จี. วิลเลียม สกินเนอร, สังคมจีนในประเทศไทย: ประวัติศาสตรเชิงวิเคราะห, 170.
15 ที่ตั้งโรงเรียนบวยกุย ตอมาเปนที่ตั้งของโรงเรียนกุหลาบวัฒนา ซึ่งไดควบรวมเปนโรงเรียนกุหลาบวิทยาใน

ปจจุบัน.