Page 88 - kpi16607
P. 88
ดุลอำนาจ ในการเมืองการปกครองไทย
การเมืองใน “อาหรับสปริง” พวกเขาก็ไม่รับรัฐบาลและดูจะยอมรับการเข้ามาของ
ทหารมากกว่าจะยอมอยู่ภายใต้รัฐบาลของพรรค “ภราดรภาพมุสลิม” (The
Muslim Brotherhood) ความเปลี่ยนแปลงเช่นนี้ต่างไปจากทฤษฎีของ
วิชาการเมืองเปรียบเทียบในอดีตเช่นในงานของ Seymour Martin Lipset ที่เชื่อ
ว่า ชนชั้นกลางจะเป็นพลังหลักของการสร้างประชาธิปไตย แต่ในสถานการณ์
ปัจจุบัน ชนชั้นกลางกลับแสดงออกด้วยความ “เกรี้ยวกราด” อย่างรุนแรงกับ
ประชาธิปไตย โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีทัศนะว่าการเลือกตั้งคือบ่อเกิดของการ
คอร์รัปชั่น นักการเมืองคือสัญลักษณ์ของความฉ้อฉลทางการเมือง และผลการ
เลือกตั้งคือตัวแทนของการหลอกลวงและการซื้อเสียงจากคนจนในชนบทที่ไร้
การศึกษาและไม่มีความรู้เรื่องการเมือง และยิ่งการปลุกระดมในประเด็นเช่นนี้
ขยายวงกว้างและโหนกระแสมากขึ้นแล้ว การเมืองไทยก็ถูกทำให้เป็นดังละคร
โทรทัศน์ที่มี “พระเอก” และ “ผู้ร้าย”... มี “เทพ” และ “มาร” หรืออีกนัยหนึ่ง
ก็คือ การปลุกระดมเช่นนี้ไม่เพียงทำให้เกิดการแบ่งฝ่ายหรือการสร้าง “ขั้วทาง
การเมือง” (political polarization) มากขึ้นเท่านั้น หากแต่ยังส่งผลให้การเมือง
0 ถูกอธิบายทุกเรื่องด้วยเส้นแบ่งที่ชัดเจนระหว่าง “ขาว” กับ “ดำ” สภาพเช่นนี้
ยังถูกสำทับด้วยการทำให้การเมืองเป็นเรื่องของ “ศีลธรรม” และ “คุณธรรม”
ซึ่งก็ส่งผลให้การเมืองถูกอธิบายด้วยประเด็นที่เป็นเรื่องของศีลธรรมและคุณธรรม
อันก่อให้เกิดวาทกรรม “คนดีศรีสังคม” และคนดีเช่นนี้ไม่ใช่นักการเมือง แต่ควร
จะต้องเป็น “คนกลาง” ที่ไม่ได้มาจากการเลือกตั้ง เพราะด้วยชุดความคิดแบบ
อุดมการณ์ต่อต้านการเมือง ชนชั้นกลางไทยและชนชั้นกลางอนุรักษ์นิยมใน
หลายๆ ประเทศจึงแสดงออกด้วยการปฏิเสธกฎกติกาของระบอบประชาธิปไตย
และบางครั้งก็ข้ามเส้นแบ่งไปสู่การเรียกร้องให้ “ทหารออกมาจากกรม” เพื่อ
ล้มรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง เพราะรัฐบาลเช่นนี้ไม่มีศีลธรรมและคุณธรรม
และการบริหารงานก็เต็มไปด้วยการคอร์รัปชั่น
กระแสอนุรักษ์นิยมในหมู่ชนชั้นกลางเช่นนี้ในที่สุดแล้วก็กลายเป็นโอกาส
อย่างดีสำหรับผู้นำทหารไทยที่จะออกมายึดอำนาจอีกครั้ง แม้ผลกระทบจากการ
ยึดอำนาจครั้งก่อนในปี พ.ศ. 2549 ยังไม่จางหายไป ผู้นำทหารก็ตัดสินใจ
ยึดอำนาจที่กรุงเทพฯ อีกครั้งในวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2557 เป็นอีกครั้งหนึ่ง
ที่ปัญหาความขัดแย้งในการเมืองไทยถูกแก้ด้วยวิธีการเก่าที่เชื่อว่ารัฐประหาร
สถาบันพระปกเกล้า
