Page 29 - kpi16607

ดุลอำนาจ ในการเมืองการปกครองไทย

รักในความรู้จะหลอมรวมเข้าด้วยกัน นั่นคือ ผู้มีอำนาจหรือผู้ปกครองได้กลาย

เป็นผู้รักในปัญญาความรู้ หรือผู้รักในปัญญาความรู้ได้ขึ้นมาเป็นผู้ปกครอง
(philosopher-ruler).....แต่ระบอบการปกครองที่ว่านี้ดูเหมือนว่าจะยากที่จะเกิดขึ้น
23
จริงได้ ขณะเดียวกัน หากระบอบนี้สามารถเกิดขึ้นได้จริง แต่เพลโตก็ได้เขียน
ไว้ว่า แม้ว่าระบอบการปกครองที่ดีที่สุดจะเป็นระบอบที่มั่นคงและมีเสถียรภาพ
ปานใด แต่ก็ไม่สามารถอยู่ยั้งยืนยงได้ เพราะสรรพสิ่งทั้งหลายที่อุบัติขึ้นย่อมจะ
ต้องมีวันเสื่อมล่มสลาย นั่นคือสรรพสิ่งทั้งหลายมีวัฎจักรแห่งการเกิด การเจริญ

24
เติบโต การเสื่อมและการดับสูญ ในช่วงเวลาหนึ่งเราอาจจะได้ผู้ปกครองที่ดีเลิศ
แต่เมื่อเวลาผ่านไปคนรุ่นต่อๆ ไปที่ขึ้นมาเป็นผู้ปกครองก็อาจจะไม่สามารถเหมือน
คนรุ่นก่อนพวกเขา
ระบอบการปกครองดังกล่าวย่อมจะต้องเสื่อมสลายไปตาม
25

23 Plato, Republic, translated by Paul Shorey, Book V, 473d-e: “Unless either
philosophers become kings in our states or those whom we now call our kings and
rulers take to the pursuit of philosophy seriously and adequately, and there is a
conjunction of these two things, political power and philosophical intelligence, while
the motley horde of the natures who at present pursue either apart from the other 21
are compulsorily excluded, there can be no cessation of troubles, for our states, nor
for the human races either. Nor, until this happens, will this constitution which we
have been expounding in theory ever be put into practice within the limits of
possibility and see the light of the sun. But this is the thing that has made me so
long shrink from speaking out, because I saw that it would be a very paradoxical
saying. For it is not easy to see that there is no other way of happiness either for
private or public life.”

24 Plato, Republic, ibid., Book VIII, 546a-b: “..Hard in truth it is for a state thus
constituted to be shaken and disturbed, but since for everything that has come into
being destruction is appointed, not even such a fabric as this will abide for all time,
but it shall surely be dissolved, and this is the manner of its dissolution. Not only for
plants that grow from the earth but also for animals that live upon it there is a cycle
of bearing and barrenness for soul and body as often as the revolutions of their orbs
come full circle, in brief courses for the short-lived and oppositely for the opposite.”
25 Plato, Republic, ibid., Book VIII, 546b: “But the laws of prosperous birth or
infertility for your race, the men you have bred to be your rulers will not for all their
wisdom ascertain by reasoning combined with sensation, but they will escape them,
and there will be a time when they will beget children out of season.”

สถาบันพระปกเกล้า