Page 71 - kpiebook67035

สถาบันพระปกเกล้า
King Prajadhipok’s Institute

จากกระบวนการค้นหาทุนทางวัฒนธรรมในพื้นที่ผ่านกิจกรรมประชุมเชิงปฏิบัติการ
แบบมีส่วนร่วมเพื่อพัฒนาทุนทางวัฒนธรรมในพื้นที่เทศบาลตำาบลเชียงคาน จนนำาไปสู่การจัดทำา
แผนปฏิบัติการแบบมีส่วนร่วมเพื่อพัฒนาทุนทางวัฒนธรรมในพื้นที่เทศบาลตำาบลเชียงคาน เพื่อให้
ความสำาเร็จเกิดขึ้นได้จริงตามนั้นจึงได้กำาหนดวาระของพื้นที่เป็น “สัญญาใจไทเชียงคาน” โดย
สัญญาใจไทเชียงคานเปรียบเทียบได้เหมือนกับวัคซีนทางสังคม และเชื่อว่าจะทำาให้เชียงคาน
มีภูมิคุ้มกันทางสังคมและป้องกันเชียงคานจากภัยคุกคามได้ วัคซีนทางสังคมจึงประกอบขึ้น
จากทุนทางวัฒนธรรมที่มีในเชียงคาน และการดำาเนินกิจกรรมต่าง ๆ เพื่อสร้างการมีส่วนร่วม
ในการเสริมสร้างความมั่นคงทางสังคมด้วยทุนทางวัฒนธรรม

ทุนทางวัฒนธรรมที่มีในพื้นที่เชียงคาน หากจำาแนกประเภททุนทางวัฒนธรรมเหล่านั้นเป็น
ทุนวัฒนธรรมที่อยู่ในตัวบุคคล (embodied form) ทุนวัฒนธรรมที่เป็นรูปธรรม (objectified
state) และทุนวัฒนธรรมที่เป็นสถาบัน (institutionalization state) พบว่าทุนทางวัฒนธรรม
ในพื้นที่เชียงคานสรุปได้ดังนี้
1) ทุนวัฒนธรรมที่อยู่ในตัวบุคคล ได้แก่ ศักยภาพของคนเชียงคาน อุปนิสัยของคนเชียงคาน
้
ที่มีนำาใจ เอื้ออาทร รักบ้านเกิด และยิ้มสวย ความรู้ภูมิปัญญาพื้นบ้านของคนเชียงคาน รวมถึง
การพูดภาษาถิ่นไท-เชียงคานที่เป็นเอกลักษณเฉพาะ
้
2) ทุนวัฒนธรรมที่เป็นรูปธรรม ได้แก่ ขนมพื้นเมือง อาหารพื้นเมือง เช่น ข้าวปุ้นนำาแจ่ว
ข้าวปุ้นฮ้อน ลาบปลา ตำาส้มเชียงคาน แจ่วหมากกอก เอาะเนื้อวัว ซ่าปลา ตำาซั่ว ห่อหมกถั่วเน่า
เมี่ยงคำา คั่วปลาร้าสมุนไพร ข้าวจี่ ข้าวหัวหงอก ป่นปลา แจ่วบอง ส้มปลาน้อย รวมถึงหัตถศิลป์
หรือสิ่งประดิษฐของชุมชน เช่น เรือไฟบก ผ้าห่มนวมทำาจากฝ้าย กระดาษสร้อยสา ครกตำาข้าวปุ้น
การตัดกระดาษสร้อยสา เป็นต้น ตลอดจนทรัพยากรธรรมชาติ การแต่งกาย ชุมชนบ้านไม้เก่า
ถนนคนเดิน วัด แหล่งท่องเที่ยวที่สำาคัญ การแสดงพื้นเมือง การละเล่นพื้นบ้าน

69