Page 70 - kpiebook65001

สถาบันพระปกเกลา : การศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย

เสนอ : ศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิงคุณธรรม

3) การขัดเกลาทางสังคมเปนการเตรียมบุคคลเขารับบทบาทตาง ๆ ในสังคม
(Role training)

แนวคิดนี้มองวา กระบวนการขัดเกลาทางสังคมเปนกระบวนการของสังคม ใน

อันที่จะทําใหปจเจกบุคคลตองปฏิบัติตามปทัสถาน (Norms) ของสังคม

ที่มาของแนวคิดนี้เกิดจากการมองวา การที่สังคมจะดํารงโครงสรางของมันอยู

ไดก็ดวยการสรร หาบุคคลตางๆ มาสวมบทบาทตางๆ ในสังคมได บุคลิกภาพ (Personality)

ของบุคคลและโครงสรางทางสังคม (Social Structure) จึงเปนระบบที่แยกตางหากออกจาก

กัน และความสัมพันธระหวางบุคลิกภาพสวนบุคคลกับโครงสรางทางสังคมจึงอาจมีหลาย
แนวทาง โดยกระบวนการขัดเกลาทางสังคมจะทําหนาที่เปนตัวเชื่อมรอยใหสองระบบ

ไปดวยกันได

ดังนั้น การขัดเกลาทางสังคมจึงมีความสําคัญอยางยิ่งในการหลอหลอม

พฤติกรรมของบุคคล และเปนตัวแปรสําคัญที่สงผลตอการดํารงอยู ความขัดแยง และการ

เปลี่ยนแปลงของสังคม

สวนพื้นฐานทางชีวภาพที่ทําใหเกิดการขัดเกลาทางสังคม ไดแก
1) การปราศจากสัญชาตญาณของมนุษย

2) การตองพึ่งพาผูอื่นยามเยาววัย

3) ความสามารถในการเรียนรู
4) ภาษา

โดยความมุงหมายของการขัดเกลาทางสังคม ไดแก

1) ปลูกฝงระเบียบวินัย

2) ปลูกฝงความมุงหวัง และแรงบันดาลใจ

3) สอนใหรูจักบทบาทและทัศนคติตางๆ

4) สอนใหเกิดความชํานาญหรือทักษะ

การขัดเกลาทางสังคมชวยสรางตัวตนขึ้นมา 3 อยาง คือ

1) ภาพเกี่ยวกับตัวตน (Self-image) โดยอาศัยการปะทะสัมพันธ
กับคนอื่น และโดยอาศัยภาษา ทําใหบุคคลเกิดความคิดเกี่ยวกับตนเองวาเปน “ฉัน” (I)

“พฤติกรรมของคนที่มีตอบุคคลนั้นเปนเหมือนกระจกเงาที่ชวยใหมองเห็นตัวเองวาเปนใคร

60