Page 106 - kpi19842
P. 106

“กระบวนการเป็นผู้น าแบบทางการและการมีส่วนร่วมทางการเมืองท้องถิ่นของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขา กรณีศึกษากลุ่มชาติพันธุ์
                       ชาวไทยภูเขา อ าเภอคลองลาน จังหวัดก าแพงเพชร”  โดย  โอกามา จ่าแกะ  ผศ.ณัฏฐวุฒิ  ทรัพย์อุปถัมภ์  ชลกานดาร์  นาคทิม





                                 “ในปัจจุบันคนม้งและเผ่าอื่นๆ มักจะส่งให้ลูกเรียนหนังสือมากขึ้นเพราะเชื่อว่า
                         จะสามารถน าความรู้ที่ได้มาใช้ประโยชน์ได้ และเป็นการลดการดูถูกจากคนพื้นราบ

                         ว่าเป็นพวกที่ “ไม่รู้หนังสือ” ต่างจากเมื่อก่อนที่ให้เรียนแค่ ป.6 เมื่อจบแล้วก็ให้ออกมา

                         ท าไร่ที่บ้าน คนที่ได้เรียนมักจะได้รับทุนจากบาทหลวงจะต้องไปอยู่โรงเรียนประจ า
                         การอยู่โรงเรียนประจ านั้นจะต้องเปลี่ยนศาสนาไปนับถือศาสนาคริสต์ด้วย เพื่อ

                         แลกเปลี่ยนกับการได้รับทุนยากจน บางครอบครัวสามารถส่งลูกเรียนได้โดยไม่พึ่งแหล่ง
                         ทุนจากภายนอก การเข้าไปเรียนของคนม้งมักจะโดนรังแกด้วยการล้อเลียนในเรื่องของ

                         ภาษาโดยจะเอาค าที่พูดไม่ชัดมาล้อ แต่เมื่ออายุมากขึ้นการโดนรังแกจะลดน้อยและเริ่ม

                         หายไปเอง”
                                             (สัมภาษณ์ (เผ่าม้ง), ผู้ให้ข้อมูล รหัส 18 เพศชาย สมาชิกชนเผ่า)



                         ในส่วนทางด้านการสื่อสารติดต่อกันระหว่างชนเผ่ากับคนไทยพื้นราบ ภาษาพูดจะเป็นตัวบ่งบอก

                  กลุ่มชนเผ่าได้ดี เพราะภาษาพูดที่ไม่เหมือนกัน ในอดีตการสื่อสารถือว่ามีปัญหามากกับกลุ่มชนเผ่า เพราะ

                  การสื่อสารนั้นท าให้เกิดความเข้าใจคลาดเคลื่อน การติดต่อกับหน่วยงานต่างๆ จึงเป็นการล าบากส าหรับ
                  พวกชนเผ่า ท าให้ไม่กล้าที่จะไปติดต่อหรือขอความช่วยเหลือ เพราะไม่กล้าที่จะพูดภาษาไทยที่พูดแล้ว

                  ไม่ชัดท าให้ทราบว่าไม่ใช่คนไทย สิ่งเหล่านี้ท าให้ผู้น าชนเผ่าคนรุ่นหลังๆ ได้สนใจที่จะเรียนรู้ภาษาไทย
                  เพื่อที่จะสื่อสารกับคนพื้นราบได้ให้เข้าใจได้และภาษาก็เป็นปัจจัยหนึ่งที่ส าคัญส าหรับคนเป็นผู้น า


                                 “ปัจจุบันนี้เด็กในหมู่บ้านนั้นได้ไปเรียนหนังสือในโรงเรียนกับคนไทยจึงท าให้

                         เรียนภาษาไทยเป็นหลักพูดไทยเป็นหลัก ท าให้ความสนใจในภาษากระเหรี่ยงค่อยๆ
                         หายจางหายไปแล้ว จึงท าให้เด็กๆ เดี๋ยวนี้พูดภาษากระเหรี่ยงไม่ค่อยได้ เพราะไม่สนใจ

                         จะเรียนแล้ว พ่อแม่ของเด็กบางคนก็ไม่ค่อยพูดภาษากระเหรี่ยงกับลูกแล้ว หากเป็นพ่อ

                         แม่เด็กที่เป็นรุ่นหลังๆ ก็จะพูดไทยกับเด็กมากกว่าที่จะพูดภาษากระเหรี่ยงจึงท าให้เด็ก
                         พูดกระเหรี่ยงไม่ค่อยได้ไปด้วย” (สัมภาษณ์ ครู (ปกากญอ), ผู้ให้ข้อมูล รหัส 24

                         เพศหญิง สมาชิกชนเผ่า)



                         วิถีชีวิตที่เปลี่ยนแปลงในปัจจุบันมีผลมาจากสิ่งต่างๆ รอบตัวที่ต้องปรับสภาพความเป็นอยู่ในยุค

                  ปัจจุบัน นอกจากที่กล่าวมาแล้วในเรื่องของที่อยู่อาศัยที่ลักษณะก็เปลี่ยนไปไม่เหมือนในอดีต ที่ใช้วัสดุ

                  ที่คงทนถาวรที่หาซื้อตามร้านค้าวัสดุที่ใช้อิฐและปูนหรือไม้ฝาเฌอร่ามากกว่าวัสดุที่หาได้จากธรรมชาติ
                  ปัจจุบันรัฐเข้มงวดเรื่องกฎหมายป่าไม้มากกว่าอดีต จึงท าให้ชาวบ้านไม่สามารถไปตัดไม้ใหญ่จากบนเข้ามา

                  สร้างบ้านได้ เพราะหากไปตัดไม้ใหญ่จากบนเขามาสร้างบ้านหรือมีการตัดไม้ไผ่จากบนเขาจ านวนมาก
                  มาสร้างบ้านจะผิดต่อกฎหมายการบุกรุกป่าสงวน







                                                           105
   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111