Page 105 - kpi19842
P. 105
“กระบวนการเป็นผู้น าแบบทางการและการมีส่วนร่วมทางการเมืองท้องถิ่นของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขา กรณีศึกษากลุ่มชาติพันธุ์
ชาวไทยภูเขา อ าเภอคลองลาน จังหวัดก าแพงเพชร” โดย โอกามา จ่าแกะ ผศ.ณัฏฐวุฒิ ทรัพย์อุปถัมภ์ ชลกานดาร์ นาคทิม
การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวถึงแม้ว่ามีอิทธิพลต่อกลุ่มชาติพันธุ์ แต่สิ่งหนึ่งที่ยังคงไว้ส าหรับชนชาติ
พันธุ์ชาวไทยภูเขาแต่ละชนเผ่านั่น คือเอกลักษณ์ของกลุ่มชนเผ่า เป็นต้นว่าการด ารงชีวิตแบบเรียบง่าย
การรู้จักตัวเองอย่างพอดี โดยเฉพาะการเป็นหนี้สินที่ทุกชนเผ่ามีความกลัวอยู่มาก และไม่กล้าที่จะเข้ากลุ่ม
ของทางราชการที่ได้มีนโยบายให้จัดตั้งขึ้นในชุมชนหมู่บ้าน เช่น กลุ่มออมทรัพย์เพื่อการผลิต กลุ่มสัจจะ
สะสมทรัพย์ หรือกลุ่มทางด้านการเงินที่ทางหมู่บ้านด าเนินการตั้งขึ้น (ชนเผ่าจะไม่ยอมเข้าเป็นสมาชิก
เพราะกลัวเป็นหนี้) ส่วนการเป็นสมาชิกกลุ่มที่เอื้อต่อการด ารงชีวิต และไม่เกี่ยวข้องด้านการเงิน เช่น
กลุ่มข้าวสาร กลุ่มทอผ้า ชนเผ่าต่างๆ จะเข้าร่วมเป็นสมาชิก นอกจากนี้การเป็นสมาชิกกลุ่มส่วนใหญ่นั้น
มักจะเป็นกลุ่มที่ในชนเผ่าของตนเองเป็นผู้น ากลุ่มและบริหารจัดการกลุ่มกันเอง
จะมีข้อสังเกตประการหนึ่งส าหรับกลุ่มชาวปกากญอ คือชนเผ่านี้จะยึดถือในการด ารงชีวิตแบบ
พอเพียงมาก คือ มีความสมถะ อยู่แบบสมเหตุสมผลตามวิถีชีวิตของชนเผ่าและยังคงไว้ซึ่งความเชื่อตาม
ผู้น าชนเผ่า แต่ถ้าต้องการซื้ออะไรก็จะใช้จ่ายด้วยเงินสดหรือในเผ่าอื่นที่เริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับระบบเศรษฐกิจ
แผนใหม่มากขึ้นก็ได้เข้าร่วมเป็นสมาชิกร่วมกับคนไทย เช่น การเป็นสมาชิกของธนาคารเพื่อการเกษตรและ
สหกรณ์การเกษตร (ธกส.) แต่ทุกชนเผ่าต่างก็ยืนยันว่ากลัวการเป็นหนี้
“เผ่ากะเหรี่ยงเป็นสมาชิกกลุ่มออมทรัพย์อยู่ 3 คน จะออกหมดแล้ว ไม่อยาก
เป็นสมาชิกไม่อยากกู้เงิน ไม่อยากเป็นหนี้”
(สัมภาษณ์ (ปกากญอ), ผู้ให้ข้อมูล รหัส 23 เพศหญิง สมาชิกชนเผ่า)
การพัฒนาด้านการศึกษา เป็นสิ่งส าคัญที่หน่วยงานราชการได้เข้ามาส่งเสริมและสนับสนุนให้
ชนชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขาได้สามารถเรียนรู้ อ่านออกเขียนได้ ซึ่งกลุ่มชนชาติพันธุ์เผ่าต่างๆ ต่างให้
ความส าคัญ และยินยอมที่จะส่งบุตรหลานได้เข้าไปเรียนหนังสือหรือออกไปศึกษาต่างพื้นที่ เพราะปัจจุบัน
นั้นการรู้หนังสือการสื่อสารกับบุคคลภายนอกได้ถือว่าได้เปรียบ จึงท าให้ผู้น าทุกชนเผ่าให้ความส าคัญและ
ส่งบุตรหลานไปเรียนหนังสือ บ้างก็ส่งเสียค่าบ ารุงการศึกษาให้แก่บุตรหลานด้วยตนเอง บ้างก็ได้รับ
ทุนการศึกษาจากหน่วยงานมูลนิธิและองค์กรเอกชน เช่น โรงเรียนในเครือของคริสต์ศาสนาคาทอลิก ดังนั้น
การส่งเสริมสนับสนุนด้านการศึกษาจึงเป็นเหตุปัจจัยก็ท าให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในวิถีชีวิตของคนในรุ่น
ปัจจุบัน เช่น การพูด การแต่งกาย การประกอบอาชีพ ส่วนการได้รับสิทธิทางด้านการศึกษานั้นชนเผ่า
มีสิทธิได้รับการศึกษาเท่าเทียมกับคนพื้นราบทุกประการ ท าให้ชนเผ่านั้นมีการประกอบอาชีพที่หลากหลาย
มากขึ้น เช่น เป็นลูกจ้างที่องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นในพื้นที่ เป็นลูกจ้างของกรมป่าไม้ในพื้นที่ เป็น
พยาบาล การรับราชการครู เป็นอาจารย์มหาวิทยาลัย ที่สร้างความภาคภูมิใจแก่ชนเผ่าของตนเอง
104
