Page 52 - b29255_fulltext
P. 52

จะเปลี่ยนแปลง คือไม่เป็นผู้ตามอย่างเดียวและสตรีสามารถตัดสินใจกระท าตามความเห็นชอบของตนโดยไม่ติดอยู่

               ในกรอบของค่านิยมเดิมอีกต่อไป

                       ความคิดเกี่ยวกับครอบครัวไทยในสังคมชั้นสูงต่อการมีภรรยามาก ดอกไม้สดนั้นเสนอทัศนะผ่านตัวละคร
               หญิง ชื่อ อมรา ในเรื่อง “ความผิดครั้งแรก” ที่ไม่เห็นด้วยที่จะให้ วไลไปแต่งงานกับบุรุษที่มีภรรยาอยู่แล้ว การเป็น

               ภรรยาเก็บท าให้เกิดปัญหาในครอบครัว เกิดปัญหาการหย่าร้าง เนื่องจากผู้หญิงมีการศึกษามากขึ้นและมีความรู้สึก
               ทัดเทียมกับผู้ชาย


                       ประเด็นเรื่องของสถานภาพสตรีและฐานะของการเป็นภรรยาในนวนิยายของดอกไม้สด โดยแยกออกเป็น
               2 ประเภท คือ หากเป็นภรรยาที่จัดพิธีสมรสถูกต้องตามประเพณีจะได้รับยกย่องให้เป็นภรรยาหลวง แต่ในทาง

               ตรงกันข้ามหากมิได้เข้าพิธีสมรสก็ถูกจัดให้เป็นภรรยาน้อย เช่น ในวรรณกรรมเรื่อง “สามชาย” ดอกไม้สดยัง
               กล่าวถึง “การมีภรรยาเกินกว่าหนึ่งคนเป็นเรื่องปกติในสมัยนั้น ไม่มีผู้ใดติเตียน แต่มีข้อแม้อยู่ว่า หากชายผู้นั้นเป็น
               ข้าราชส านักจะต้องเชิดชูภรรยาเพียงคนเดียวเพื่อน าเข้าเฝ้าฝ่ายในได้”
                                                                         68

                       นวนิยายของดอกไม้สดภายหลังพ.ศ. 2475 เช่นเรื่อง “ชัยชนะของหลวงนฤบาล” เขียนขึ้นในปีพ.ศ. 2478
               เป็นเสมือนภาพต่อของนวนิยายเรื่อง “กรรมเก่า” และ“ความผิดครั้งแรก” โดยน าตัวละครชื่อ อัมพร และหลวง

               นฤบาลบันเทิง จากเรื่อง “กรรมเก่า”ซึ่งเป็นตัวละครที่ผิดหวังในเรื่องความรักให้มาพบกันในเรื่องดังกล่าว
                                                                                 69
               วรรณกรรมของดอกไม้สดได้รับยกย่องว่างดงามด้วยภาษาเขียนและเนื้อความ  และนวนิยายของดอกไม้สดทุก
               เรื่องได้ให้ข้อคิดและข้อเท็จจริงในสังคมที่แทรกด้วยจริยธรรมในการด าเนินชีวิตและการยึดมั่นในคุณงามความดี

                       นอกจากนี้ยังมีผลงานชิ้นเอกอีกเรื่อง คือ นวนิยายเรื่องผู้ดี ของดอกไม้สด สะท้อนถึงบทบาทและ
               สถานภาพสตรีไทย ในบทบาทของผู้หญิงที่ชื่อ วิมลมีความคิดและการตัดสินใจเด็ดเดี่ยว เรื่องราวของผู้ดี ไม่ใช่เรื่อง

               เลือกคู่ แต่เป็นเรื่องราวของการต่อสู้ของผู้หญิงคนหนึ่งที่มีปัญหาและอุปสรรคท่ามกลางพายุเศรษฐกิจที่โหม
               กระหน่ าหลังจากการเสียชีวิตของบิดาอย่างปัจจุบันทันด่วน ท าให้วิมลต้องปรับตัวให้รอดพ้นจากภาวการณ์บีบคั้น

               ทางเศรษฐกิจ จาก นางสาววิมลที่เป็นลูกสาวพระยาอมรรัตน์ราชสุภิท ผู้เคยใชัชีวิตอย่างหรูหราโอ่อ่ากลายเป็น
               วิมลที่ต้องให้คนเช่าบ้านหลังใหญ่ แล้วย้ายมาอาศัยอยู่เรือนแถวในบริเวณบ้าน ขายรถ ขายเสื้อผ้า หารายได้ด้วย

               การเย็บเสื้อผ้า การกระทั้งหมดนี้ของวิมล ท าด้วยจิตใจที่เด็ดเดี่ยว เข้มแข็งอย่างยิ่ง เพราะการตัดสินใจของเธอ
               ขัดแย้งกับคนรอบข้างเสมอ ยกตัวอย่างเช่น วิมลตัดสินใจเปลี่ยนแปลงประเพณีท าศพบิดาด้วยการฝังที่วัด หลังการ

               ท าบุญที่บ้านเพียงเจ็ดวัน แทนที่จะท าบุญที่บ้านให้ครบ 100 วัน ตามประเพณีเดิม ท่ามกลางเสียงคัดค้านจากญาติ
               ผู้ใหญ่ ทั้งนี้เพราะวิมลต้องการประหยัดเงินให้มากที่สุด เเป็นการยอมรับสถานภาพที่เปลี่ยนแปลงของตนเองอย่าง
               กล้าหาญ ดังเช่นค าพูดของวิมลกับสุดใจว่า






                       68  ดอกไม้สด, (นามแฝง) 2529, หน้า 15.
                       69  กรมศิลปากร, ประวัตินักเขียนไทย เล่ม 1 (ฉบับแก้ไขเพิ่มเติม 2524) กรมศิลปากร กระทรวงศึกษาธิการจัดพิมพ์
               พ.ศ. 2524,หน้า 72-74.


                                                             51
   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57