Page 85 - kpi20440
P. 85

การประชุมวิชาการสถาบันพระปกเกล้า    85
                                                                                         ครั้งที่ 20 ประจำาปี 2561
                                                                               ประชาธิปไตยไทย: ก้าวย่างเพื่อการพัฒนา




                  ความหมายของหลักนิติธรรม และเมื่อมีคดีที่มีข้อพิพาทที่เกี่ยวข้องกับ “หลักนิติธรรม” ตามมาตรา 3 วรรคสอง

                  ศาลรัฐธรรมนูญก็มิได้ให้ความหมายของหลักนิติธรรม โดยแทนที่วินิจฉัยในเชิงอธิบายว่าหลักนิติธรรมนั้นจะ
                  มีความหมายอย่างไร แต่เลือกที่จะตีความในเชิงปฏิเสธว่าการกระท�าใด ขัดต่อหลักนิติธรรม และต่อมาเมื่อมี

                  การจัดท�าร่างรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2558 ได้มีการเสนอบทบัญญัติมาตรา 205 ซึ่งผู้ร่างได้แสดงเจตนารมณ์ไว้ชัดเจนว่า
                  เป็นการก�าหนดหลักส�าคัญของหลักนิติธรรมไว้ให้ชัดเจนในรัฐธรรมนูญ แต่บทบัญญัติดังกล่าวนั้น เมื่อพิจารณาแล้ว

                  ตรงกับความหมายและสาระส�าคัญของหลักนิติรัฐมากกว่าที่จะเป็นหลักนิติธรรม


                          อาจกล่าวได้ว่า ด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์ลักษณะของระบบกฎหมายไทยที่มีลักษณะผสมผสาน
                  ระหว่างโครงสร้างของระบบกฎหมายที่เป็นแบบลายลักษณ์อักษรในภาคพื้นทวีปยุโรป กับบทบาทของศาลที่

                  ได้รับอิทธิพลแนวคิดของกฎหมายจารีตประเพณี ท�าให้ความเข้าใจในเรื่องหลักนิติธรรมและการน�าหลักนิติธรรม
                  มาใช้ประเทศไทยนั้นมีความเกลื่อนกลืนกันไปกับหลักนิติรัฐ ซึ่งส่งผลต่อการบัญญัติเรื่องหลักนิติธรรมใน

                  รัฐธรรมนูญไทยนั้น กลายเป็นการน�าหลักการเรื่องนิติรัฐมาใช้ โดยในทางเนื้อหาสาระหลัก การจัดโครงสร้าง
                  การปกครองของไทยตามรัฐธรรมนูญเป็นไปตามหลักนิติรัฐ และในทางหลักการพื้นฐานของการปกครอง ส่วนนี้

                  ได้ใช้ค�าว่า “นิติธรรม” แทนค�าว่า “นิติรัฐ”


                          อย่างไรก็ตาม จากที่ได้น�าเสนอมาตั้งแต่ต้นจะเห็นได้ว่าหลัก “นิติรัฐ” กับ “นิติธรรม” มีความแตกต่างกัน
                  ทั้งในด้านกับความเป็นมาทางประวัติศาสตร์และทฤษฎีในระดับสากล ในรัฐธรรมนูญไทย หากใช้ค�าว่านิติธรรม
                  ถ้ามุ่งหมายกับแบบที่ใช้ในอังกฤษก็อาจไม่สอดรับกับระบบของประเทศไทย เนื่องจากในอังกฤษไม่มีรัฐธรรมนูญ

                  ลายลักษณ์อักษร และไม่มีการประกันความเป็นกฎหมายสูงสุดของรัฐธรรมนูญเหมือนกับที่ปรากฏในรัฐธรรมนูญ

                  ไทยนั่นเอง การเลือกบัญญัติค�าว่า “นิติธรรม” แทนที่จะใช้ค�าว่า “นิติรัฐ” จึงอาจไม่ใช่ภาพสะท้อนที่ดี ในการ
                  อธิบายการจัดโครงสร้างขององค์กรของรัฐในรัฐธรรมนูญ ที่พยายามจะเดินตามแนวทางของหลักนิติรัฐที่พัฒนา
                  มาในภาคพื้นยุโรป


                          แต่หากพิจารณาในแง่ปรัชญาพื้นฐานของทั้งหลักนิติรัฐและหลักนิติธรรม ที่ต่างเป็นหลักการที่มุ่งจ�ากัด

                  อ�านาจของผู้ปกครอง ให้ประชาชนได้รับความยุติธรรมและความเสมอภาคอย่างเท่าเทียมกันภายใต้กฎเกณฑ์

                  แห่งกฎหมายที่เป็นธรรม การจะเลือกใช้ถ้อยค�า “นิติรัฐ” หรือ “นิติธรรม” มาบัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญ ก็คงไม่
                  ส่งผลกระทบในแง่การก่อตั้งหลักการเพื่อคุ้มครองสิทธิเสรีภาพของประชาชนเท่าใดนัก นอกจากนี้ การผสมผสาน
                  หลักคิดทั้งสองหลักดังกล่าวให้อยู่ในระบบรัฐธรรมนูญของไทยผ่านกระบวนการบัญญัติ “หลักนิติรัฐ” ไว้ในนาม

                  “หลักนิติธรรม” ก็เป็นภาพสะท้อนการประนีประนอมในทางกฎหมายแบบ “ไทยๆ” ได้เช่นกัน
   80   81   82   83   84   85   86   87   88   89   90