Page 63 - kpiebook67022
P. 63
62
กันไป แต่ยังคงใจความหลักในเรื่องของการตระหนักในศักดิ์ศรีของผู้คน
ที่แตกต่างให้มีสิทธิ์และเสรีภาพเท่าเทียมกัน
การเกิดขึ้นของความเป็นพหุนิยมจึงหมายถึงความก้าวหน้า
ของประชาธิปไตยที่เน้นการให้คุณค่าแก่ทุกคน ทุกเชื้อชาติ และ
วัฒนธรรม อันจะส่งผลถึงการกระจายอำานาจที่เหมาะสม เพื่อขจัด
ปัญหาความขัดแย้งต่ออำานาจที่ครอบงำา การยอมรับพหุวัฒนธรรม
จึงรวมไปถึงการที่กฎหมายและกฎระเบียบในการบริหารจัดการได้เปิด
โอกาสให้มีทางเลือกในการปฏิบัติโดยไม่มีวัฒนธรรมใดวัฒนธรรมหนึ่ง
ครอบงำาอีกวัฒนธรรมหนึ่งอยู่ (dominant culture) และอีกวัฒนธรรมหนึ่ง
ถูกครอบงำา (subordinate culture) นักวิชาการและนักกิจกรรมได้ให้
นิยามความหมายพหุนิยมทางวัฒนธรรมว่า คือ การเมืองของการสื่อ
ความหมายในพื้นที่สาธารณะ ดังนั้นยุทธศาสตร์ใหม่จึงเกิดขึ้นในพื้นที่
สาธารณะ โดยการกระตุ้นให้เกิดการรู้จัก และเกิดความคาดหวังว่า
จะทำาให้เกิดความปรองดองและยอมรับกลุ่มที่มีความแตกต่างกันใน
สังคมให้อยู่ภายใต้ระเบียบกฎหมาย นโยบาย วาทกรรมทางการเมือง และ
ภายใต้อัตลักษณ์ชาติร่วมกัน กระแสนิยมพหุวัฒนธรรมทางวัฒนธรรม
ทำาให้ชนกลุ่มน้อยต่าง ๆ ให้การสนับสนุนและเรียกร้องให้ชนกลุ่มหลัก
ยอมรับความแตกต่างและหลากหลาย ทั้งนี้นโยบายนี้ได้ประสบ
ความสำาเร็จที่ทำาให้คนเกิดความสนใจ รู้จักวัฒนธรรมที่แตกต่าง และ
เพิ่มความคาดหวังว่าจะยึดในคุณค่าร่วมกันได้ ทั้งคุณค่าในทางศีลธรรม
การเมือง และอัตลักษณ์แห่งชาติ (บัณฑิต ไกรวิจิตร, 2563) อาจจะสรุป
ได้ว่า การนำาพหุนิยมทางวัฒนธรรมมาใช้ก็เพราะต้องการหาสิ่งมาทดแทน
