Page 62 - kpiebook67022
P. 62

61
                                 แนวคิดพื้นฐานการจัดการความขัดแย้งด้วยสันติวิธี
                   (Course of Fundamental Conflict Management by Peaceful Means)
          พัฒนาการของพหุวัฒนธรรม


                  ก่อนคำาว่า “พหุวัฒนธรรม” จะเข้ามามีบทบาททั้งในโลก
          วิชาการจนนำาไปสู่การปรับประยุกต์ในระดับนโยบายนั้น ในอดีตเราพบว่า

          นักวิชาการมักใช้คำาว่า “พหุสังคม” หรือ “พหุลักษณ์” เพื่ออธิบาย
          ความแตกต่างหลากหลายทางวัฒนธรรม โดยเฉพาะเจ้าอาณานิคม

          ที่มองว่าสังคมในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้นั้นเป็นพหุสังคม ที่แม้จะ
          อยู่ภายใต้ระบบการเมืองเดียวกัน แต่ผู้คนกลับดำารงอยู่อย่างปนเป
          แต่ไม่รวมกัน แต่ละชาติพันธุ์มีศาสนาของตนเอง มีวัฒนธรรมแนวคิด

          และแนวทางของตนเอง โดยไม่รวมกับคนอีกกลุ่ม ดังที่เฟอนิวัล เคยกล่าว
          อ้างถึงสังคมพม่าว่าเป็นเช่นนั้น เมื่อเป็นเช่นนี้แล้วจึงมีการใช้คำานี้

          สับกันไปมา ทั้งนี้หลายงานได้สะท้อนว่าคำาว่า พหุวัฒนธรรม นั้นเป็นแนวคิด
          ที่ขยายประเด็นความหลากหลายทางวัฒนธรรมไปเป็นเรื่องของรัฐชาติ
          ระบบกฎหมาย ระบบการศึกษา นโยบายของรัฐที่เอื้อต่อเรื่องสุขภาพ

          ที่อยู่อาศัย ให้มีการเคารพกันเรื่องภาษา ความเป็นชุมชน วิถีปฏิบัติ
          ในธรรมเนียม ประเพณี และศาสนา อย่างไรก็ตาม ความคลุมเครือ

          ของความหมายของทั้งสองคำาก็ดำาเนินเรื่อยมาท่ามกลางความไม่ชัดเจน
          แล้วค่อย ๆ เติบโตและแบ่งแยกกันชัดเจนในช่วงหลังที่ประเทศต่าง ๆ
          ต่างให้ความสำาคัญกับนโยบายและปฏิบัติการในการจัดการความแตกต่าง

          หลากหลาย แนวคิดดังกล่าวถูกแพร่หลายมากขึ้นในบริบทของโลกาภิวัตน์
          ที่อำานาจของรัฐชาติอ่อนแรงลง ความคิดเรื่องสิทธิทางวัฒนธรรม สิทธิ

          ของชนกลุ่มน้อย ท้องถิ่นนิยม เป็นเรื่องที่ถูกหยิบยกขึ้นมาพูดคุยถกเถียง
          มากยิ่งขึ้น ทำาให้พหุวัฒนธรรมในแต่ะละบริบทมีความเข้าใจที่แตกต่าง
   57   58   59   60   61   62   63   64   65   66   67