Page 230 - 22385_Fulltext
P. 230
การศึกษาการบังคับใช้ การศึกษาการบังคับใช้
พระราชบัญญัติความเท่าเทียมระหว่างเพศ พ.ศ. 2558 เพื่อประเมินผลสัมฤทธิ์ของกฎหมาย พระราชบัญญัติความเท่าเทียมระหว่างเพศ พ.ศ. 2558 เพื่อประเมินผลสัมฤทธิ์ของกฎหมาย
อย่างไร 2) กฎหมายสมรสเท่าเทียม ซึ่งรับรองว่าบุคคลสามารถสมรสกัน ภาคผนวก 2
เพื่อก่อตั้งครอบครัวได้ไม่ว่าทั้งคู่จะมีเพศกำเนิดใด และ 3) กฎหมายต่อต้าน รายชื่อผู้ให้สัมภาษณ์ และแนวคำถามสัมภาษณ์
การเลือกปฏิบัติ หรือความเท่าเทียมระหว่างเพศ กล่าวได้ว่ากฎหมาย
สามเรื่องนี้ควรเป็นมาตรฐานหรือเป็นหมุดหมายเพื่อให้ความคุ้มครอง
สิทธิด้านต่าง ๆ แก่ผู้มีความหลากหลายทางเพศ ซึ่งจะเห็นได้ว่าประเทศไทย รายชื่อผู้ให้สัมภาษณ์
เพิ่งอยู่เพียงจุดเริ่มต้นเท่านั้น และมีแค่ พ.ร.บ.ความเท่าเทียมฯ ฉบับเดียว
ประชาชนไทยยังไม่ได้รับสิทธิในการ “กำหนดตนเอง” ในขณะที่การผลักดัน คณะกรรมการ และอดีตคณะกรรมการ สทพ. วลพ กองทุนฯ
กฎหมายในอีกสองมิติยังไม่ได้รับการตอบสนองที่ดีนักจากภาครัฐ และคณะอนุกรรมการฯ
1. กนกวรรณ ธราวรรณ
อีกเรื่องหนึ่งที่สามารถสะท้อนให้เห็นว่า พ.ร.บ.ความเท่าเทียมฯ ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. สถาบันวิจัยประชากรและสังคม
ของไทยยังไม่สอดคล้องกับหลักการสากล ก็คือ “การเลือกปฏิบัติที่ไม่เป็น มหาวิทยาลัยมหิดล
ธรรม” นักวิชาการด้านกฎหมายก็ดี ด้านสิทธิมนุษยชนก็ดี ภาคประชาสังคม 2. ณฐกมล ศิวะศิลป์
ก็ดีที่ให้สัมภาษณ์ต่างตั้งข้อสังเกตถึงถ้อยคำและแนวคิดที่อยู่เบื้องหลังคำว่า ทนายความและที่ปรึกษาทางกฎหมายเพื่อสิทธิความหลากหลาย
“การเลือกปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรม” ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของกฎหมายฉบับนี้ ทางเพศ
เพราะแสดงให้เห็นว่ารัฐไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ถืออำนาจรัฐและเกี่ยวข้อง 3. นพดล ศุกระกาญจน์
กับการผ่านกฎหมายยังมีความเข้าใจผิดในข้อความคิด (concept) ว่าด้วย ผู้ช่วยศาสตราจารย์ อดีตผู้ช่วยอธิการบดีฝ่ายบริหารทรัพยากร
การเลือกปฏิบัติ กล่าวคือ ยังเข้าใจว่า “การเลือกปฏิบัติ” อาจทำได้ บุคคล มหาวิทยาลัยทักษิณ
ไม่ต้องห้าม และไม่ผิดกฎหมายถ้าเป็นการเลือกปฏิบัติที่ “เป็นธรรม” 4. นัยนา สุภาพึ่ง
ความจริงก็คือ การเลือกปฏิบัติไม่ว่าด้วยเหตุผลอะไร ก็คือ การเลือกปฏิบัติ ที่ปรึกษามูลนิธิเพื่อสิทธิและความเป็นธรรรมทางเพศ
ที่ควรถูกต้องห้ามไม่ให้กระทำ ไม่มีการเลือกปฏิบัติใดที่เป็นธรรม การปฏิบัติ 5. พงศ์ธร จันทร์เลื่อน
ที่แตกต่างต่อบุคคลโดยมีเหตุผลที่อธิบายได้ จะไม่ถูกเรียกว่า “การเลือก รองประธานมูลนิธิเพื่อสิทธิและความเป็นธรรรมทางเพศ
ปฏิบัติ” ตั้งแต่ต้น การเลือกใช้คำว่า “การเลือกปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรม” 6. มาลี พฤกษ์พงศาวลี
ย่อมเท่ากับว่าผู้บัญญัติกฎหมายเห็นว่าบนโลกใบนี้มี “การเลือกปฏิบัติ ศาสตราจารย์ คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
ที่เป็นธรรม” ที่ดำรงอยู่ด้วย ซึ่งไม่ถูกต้อง ทั้งยังทำให้สังคมสับสน และเรื่องนี้ 7. รณภูมิ สามัคคีคารมย์
คือหนึ่งในความห่างไกลจากมาตรฐานสากล ผู้ช่วยศาสตราจารย์ ดร. คณะสาธารณสุขศาสตร์
มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์
214 สถาบันพระปกเกล้า สถาบันพระปกเกล้า 215
