Page 120 - kpi19842
P. 120

“กระบวนการเป็นผู้น าแบบทางการและการมีส่วนร่วมทางการเมืองท้องถิ่นของกลุ่มชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขา กรณีศึกษากลุ่มชาติพันธุ์
                       ชาวไทยภูเขา อ าเภอคลองลาน จังหวัดก าแพงเพชร”  โดย  โอกามา จ่าแกะ  ผศ.ณัฏฐวุฒิ  ทรัพย์อุปถัมภ์  ชลกานดาร์  นาคทิม





                                 “เมื่อก่อนก็ไม่สนใจเท่าไหร่ พอเรามาอยู่ไปก็อยากจะช่วยเหลือพี่น้องชนเผ่า
                         ของเราบางครั้ง การสื่อสารล าบากส าหรับผู้สูงอายุ ตรงจุดนี้เลยจุดประกายความคิด”

                                               (สัมภาษณ์ (เผ่าเมี่ยน), ผู้ให้ข้อมูล รหัส 09 เพศหญิง ท้องถิ่น)



                                 “การประสานงานล าบากในพื้นที่มันกว้าง การสื่อสารแรกๆ ก็กลัวเหมือนกัน
                         แต่ก็คิดว่า เรามาเป็นผู้น าเราก็ต้องพูดคุยกับคน ไม่งั้นชาวบ้านจะไม่รู้ ทางหน่วยงานไม่รู้

                         เราก็ต้องประสานงานทั้งชาวบ้านและทางราชการ เมื่อก่อนไม่มีใครท า คนสมัยก่อน
                         พูดไทยไม่ได้ ชาวบ้านอาศัยว่าผมพูดไทยคล่อง เวลาประสานงานก็จะได้รู้ความหมาย

                         มากกว่าเขาหน่อย จะได้มาสื่อสารกับชาวบ้านได้ เราก็เหมือนคนประสานงานแทน
                         ชาวบ้าน”

                                              (สัมภาษณ์ (เผ่าปกากญอ), ผู้ให้ข้อมูล รหัส 03 เพศชาย ท้องที่)



                             3) เพื่อต้องการรักษาและปกป้องสิทธิในการแก้ไขปัญหาและตอบสนองความต้องการของ
                  สมาชิกชนเผ่าตนเอง


                                 ปัญหาเรื่องปากเรื่องท้องของชนชาติพันธุ์ชาวไทยภูเขามักจะไม่ค่อยปรากฏ แต่สิ่งที่
                  ชนชาติพันธุ์ชาวเขาแสวงหา คือ สิทธิและการธ ารงรักษาไว้ซึ่งชาติพันธุ์ของตนเอง การเข้ามามีส่วนร่วม

                  ทางการเมืองและเป็นผู้น าแบบเป็นทางการนั้น  ผู้น าจะเป็นกระบอกเสียงเพื่อแก้ไขปัญหาของชนเผ่าตนเอง
                  ทั้งในเรื่องสิทธิรับการจัดสรรที่อยู่อาศัย สิทธิในการรักษาพยาบาล สิทธิในการเข้าถึงบริการจากภาครัฐ

                  รวมทั้งการด ารงรักษาความเป็นอัตลักษณ์ของชนเผ่า อาทิ การธ ารงรักษาไว้ซึ่งวัฒนธรรมประเพณี ซึ่งทาง

                  หน่วยงานราชการมักจะไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ในขนบประเพณีของชนชาติพันธุ์เผ่าต่างๆ  นอกจากนี้ผู้น า
                  ที่เป็นทางการก็จะสามารถปกป้อง เรียกร้องผลประโยชน์ของชนเผ่าตนเองได้อีกทางหนึ่ง


                                 “ตอนลงมาเมื่อปี 2529 ชาวเขาลงมาก็ไม่ได้รับการจัดสรรที่ดินให้อยู่ให้ท ากิน
                         ผมก็ไปร่วมต่อสู้เรื่องสิทธิในที่ดินไปหา NGOs ที่เชียงใหม่ ขอความเป็นธรรมเรื่องที่ดิน

                         ส าหรับผู้อพยพ ตอนนั้นพวกเราต้องอยู่ข้างถนน อยู่ไปอยู่มารถชนเด็กตาย ระหว่างนั้น
                         ก็มีมิสชันนารีชาวอิตาลี แกเอาข้าวสารอาหารแห้งแจกจ่ายกับพวกเรา และแกก็หาที่

                         ให้อยู่ ในระหว่างการรอจัดสรรที่ดิน ให้อยู่แบบไม่ถาวรไปก่อน”
                                              (สัมภาษณ์ (เผ่าละหู่), ผู้ให้ข้อมูล รหัส 11 เพศชาย ผู้น าชนเผ่า)


                                 “ผมเป็นคนท างานนะ อันไหนช่วยได้ก็ช่วย ช่วงที่ด ารงต าแหน่ง ส.อบต. ก็เอา

                         ต าแหน่งไปค้ าประกันผู้ถูกจับไปล่าสัตว์ ผู้ท าผิดกฎหมายให้ผมไปค้ า ไม่ว่าม้ง หรือพี่น้อง
                         ชนเผ่าอื่น ก็เขาไม่มีเงินประกันตัว เวลาไปยิงกระรอก กระแต ป่าไม้จับก็ส่งไปโรงพัก

                         ผมก็ตามไปค้ าออกมา คนไทยเขาไม่ค้ าให้หรอกเขากลัวเราหนี”
                                              (สัมภาษณ์ (เผ่าละหู่), ผู้ให้ข้อมูล รหัส 11 เพศชาย ผู้น าชนเผ่า)





                                                           119
   115   116   117   118   119   120   121   122   123   124   125