Page 30 - kpiebook65001
P. 30

สถาบันพระปกเกลา  :  การศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย


                             เสนอ :  ศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิงคุณธรรม


                         1) สติปญญา คือ ความเฉลียวฉลาดเหมาะสมกับอายุ รับรูสิ่งที่เกิดขึ้นไดอยาง

              ถูกตอง รูจักคิดริเริ่มสรางสรรค เมื่อเปนผูใหญก็มีความสามารถทางความคิดที่เปนนามธรรม

              ขั้นสูงได

                         2) ประสบการณทางสังคมสูง หมายถึง การเขาใจมนุษยและสังคม ตลอดจน

              สภาพแวดลอมทางกายภาพ รูวาการกระทําของตนจะสงผลกระทบทั้งทางดีและไมดีแกผูอื่น

              อยางไรบาง รูจักเอาใจเขามาใสใจเรา

                         3) สุขภาพจิตดี คือ การมีความวิตกกังวลนอย หรือในปริมาณที่เหมาะสมกับ

              เหตุการณ

                     บุคคลที่มีลักษณะทั้ง 3 ประการดังกลาวในปริมาณเหมาะสมกับอายุจึงจะเปนผูที่มี

              ความพรอมที่จะพัฒนาลักษณะจิตใจทั้ง 5ประการที่เปนลําตนของตนไม


                     2.2.1 ลักษณะ/ประเภทของความซื่อตรง


                            คุณลักษณะของความซื่อตรงความซื่อตรง เปนคุณภาพเชิงประจักษของความดี
              แบบองครวม และพฤติกรรมที่มีความสําคัญของบุคคลและองคกร ตั้งอยูบนพื้นฐาน

              ของจริยธรรม ชุดคุณคาที่ดีงาม และความเปนอันหนึ่งอันเดียวกันของวิถีชีวิตประจําวัน


                            มติชน (2552) ลักษณะของความซื่อตรงประกอบดวย ความซื่อตรงตอตนเอง
              ความซื่อตรงตอบุคคลอื่น ตอสังคม  และประเทศชาติ  ความซื่อตรงตอกิจการงานอาชีพ

              หรือหนาที่การงานที่รับผิดชอบ  ความซื่อตรงตอเวลา  ความซื่อตรงตอความดี  สวน

              กรมวิชาการ (2543)  ไดแบงประเภทของความซื่อสัตยออกเปน 4 ประเภทไดแก ความ

              ซื่อสัตยตอตนเอง ความซื่อสัตยตอบุคคล ความซื่อสัตยตอหนาที่ และความซื่อสัตยตอหมู
              คณะสังคมและประเทศชาติ (อางถึงใน ขัตติยา, 2547)


                            1) ความซื่อตรงตอตนเอง

                                พระภาวนาวิสุทธิคุณ (2547) กลาวถึงลักษณะของความซื่อตรงตอตนเอง

              หมายถึง การมีความจริงใจตอตนเอง ไมหลอกตนเอง  ไดแกเวลาที่ตนเองกระทําความดี

              หรือกรรมชั่ว ถูกหรือผิด ก็รูดีรูชั่ว รูผิดรูถูก ตามที่เปนจริงเอง ไมหลอกตนเอง เปนคุณธรรม

              ของผูมีศีล มีธรรม  เปนผูมีปกติ กลาววาจาชอบ  กระทํากิจการงานโดยชอบ และประกอบ

              อาชีพชอบ เปนสัมมาทิฏฐิ ตรงกันขามกับคนพาลปญญาโฉดเขลา ที่ไมมีสติปญญารูบาป-บุญ
              คุณ-โทษ  ตามที่เปนจริง จึงมักยกเวนใหกับความชั่ว  และมักแกตัวใหกับกิเลสของตนเองอยู

              เสมอ เปนคนไมซื่อสัตยตอตนเอง จึงตองประสบกับความทุกขเดือดรอนเพราะกรรมชั่วของ



                20
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35