Page 87 - kpiebook67017
P. 87
พัหุุวัฒนธรรม: แนวทัางการอย้่�ร�วมกัน
ขัองความหุลากหุลาย้ทัางศึาสันาและชุาติิพัันธุ์ในแม�สัะเรีย้ง
“มืุ่สลิมื่ปาทานทำก่ารค้ามื่าตั�งแต่สมื่ัยอาณ์านิคมื่ โดยสินค้า
สมื่ัยแรก่สั�งสินค้าจาก่พัมื่่าเข้ามื่าขาย ไมื่่ได้สั�งจาก่เช้ยงใหมื่่เพัราะไก่ล
แล้วแมื่่สะเร้ยงตอนนั�นเริ�มื่มื่้ถึนนเพัราะมื่้ก่ารขายสัมื่ปทานของ
ปอมื่เปเบอร์มื่่า สมื่ัยนั�นเขาตัดไมื่้ทั�วจังหวัดแมื่่ฮ่องสอนแล้วก่็ส่งไปยัง
อังก่ฤษ ก่ารส่งไปยังต่างประเทศโดยเอามื่ารวมื่ก่ันท้�ลำน�ำยวมื่แล้วไป
รวมื่ก่ันท้�แมื่่น�ำสาละวินแล้วค่อยไหลไปยังอ่าวเมื่าะตะมื่ะ ไปขึ�นเร่อใหญ่
ท้�นั�น คนล้านนาสมื่ัยก่่อนเวลาเดินทางต่างประเทศ เขาจะไปพัมื่่า
ไปเร้ยนนอก่ไมื่่ก่็เร้ยนพัมื่่าเพัราะพัมื่่าสมื่ัยนั�นเป็นอาณ์านิคมื่ไปเร้ยน
แล้วเท่ห์”
(นายมืุ่ดตาฟา ตัวแทนมืุ่สลิมื่ปาทาน, สนทนาก่ลุ่มื่ เมื่่�อวันท้� 16
มื่ิถึุนายน 2564)
จึากการื่ถูอดบทั้เรื่ีย์นุพับว่าส้งคมแม่สะเรื่ีย์งนุ้�นุเป็็นุส้งคมพัหุว้ฒนุธุ์รื่รื่ม
อย์ู่แล้ว แต่สิ�งทั้ี�พับเพัิ�มจึากการื่ถูอดบทั้เรื่ีย์นุเพัิ�มขัึ�นุมานุ้�นุพับว่า กลไกจึาก
หนุ่วย์งานุขัองภูาครื่้ฐนุ้�นุมีความสำค้ญอย์่างมีนุ้ย์ย์ะสำค้ญในุการื่สรื่้างบรื่รื่ย์ากาศ
และสภูาพัแวดล้อมทั้ี�เอ่�อให้ทัุ้กๆ ชาติพั้นุธุ์ุ์ ความเช่�อ และอ้ตล้กษณ์นุ้�นุได้รื่้บ
การื่ย์อมรื่้บอย์่างเทั้่าเทั้ีย์ม ซึ่ึ�งสะทั้้อนุออกมาในุพั้นุธุ์กิจึขัององค์กรื่ป็กครื่อง
ส่วนุทั้้องถูิ�นุทั้ี�เนุ้นุการื่ส่งเสรื่ิมกิจึกรื่รื่มศาสนุา ทั้้�งพัุทั้ธุ์ ครื่ิสต์ อิสลาม และส่งเสรื่ิม
และสนุ้บสนุุนุศิลป็ว้ฒนุธุ์รื่รื่มและป็รื่ะเพัณี โดย์การื่จึ้ดการื่อย์่างมีส่วนุรื่่วมขัอง
ชุมชนุอ้นุทั้ำให้แม่สะเรื่ีย์งมีพั่�นุทั้ี�กลางในุการื่แสดงออกอ้ตล้กษณ์ขัองแต่ละกลุ่ม
อย์่างภูาคภููมิใจึ เห็นุได้จึากการื่เกิดขัึ�นุขัองพัิพัิธุ์ภู้ณฑ์์แม่สะเรื่ีย์ง งานุออกหว่าป็รื่ะจึำป็ี
ศูนุย์์เรื่ีย์นุรืู่้ศาสนุาและชาติพั้นุธุ์ุ์อิสลาม และอินุทั้ผาล้มโมเดล เป็็นุต้นุ
77
